Monday, September 27, 2010

Tehnofoobia ylistus

Aabram nurises Twitteris: "Võimatu on saada tavakasutajat mobiil-ID kasutama. ID-kaardi jamad on inimesed ära hirmutanud. Nüüd nad kardavad ka lihtsaid lahendusi."

Tõepoolest, mina ka ei taha. Milleks mul teda vaja peaks olema? Ainus rakendus, mis meelde tuleb, on Ekspressi kodulehe tasulised artiklid. No tänan väga - ainuke inime Ekspressi töötaja, kelle lugude eest tõesti rõõmuga maksnud oleksin, ei kirjuta enam mitte kunagi mitte kuhugi. Peeter Helme eest maksta oleks vaimne masohhism.

Tegelikult on selle taga muidugi yldisem tehnokonservatiivsus. Ei maksa seda valesti mõista: laias laastus olen ysna tehnikasõbralik, vahest isegi -sõltlaslik. Loen alalõpmata telefonist kirju ja ajalehti, tahan Google'it ja Wikipediat kogu aeg käe-jala juurde, uurin rõõmu ja huviga kõikvõimalikke vidinaid ning ei pelga uusi programme katsetada, olgu manuaal siis saadaval või ärgu olgu.

Selle kõige kõrval on endalgi naljakas vaadata, kuidas ma teinekord mõnd uut leiutist aastate viisi omaks võtta ei taha. Kui arvutihiired välja tulid, olin nende suhtes alguses ysna skeptiline ja lootsin, et see komme peagi mööda läheb. Uus Windows oli suisa jõle vaadata - disainitud inimestele, kes lõikavad klaviatuurijuhtme kääridega katki ja teevadki kõike yksnes roti abil, võeh.

Ega hiirte võidukäik toona kindel polnudki, kõiksugu veidraid liideseid tuli laboritest rahva ette riburada nagu maasikaid metsas nõia majakese juurde. (Kes mäletab, misasi on põdel?) Yks takkajärgi kõige kentsakamaid hiiremudeleid seisis nelja jalaga laual, sõrmega tuli liigutada hoopis plaadi keskel seisvat muna. Enamik inimesi pole säherdust imelooma elus näinud.

Mobiili ostsin alles 2001 või 2002. Varem suhtusin neisse kahtlustavalt ning pidasin imelikuks kommet alatasa helina peale pysti karata ja taskutest midagi otsima hakata. Nyyd... nojah, teadagi. Mõtlesin just, et suunan hommikul oma töötelefoni mobiilile. Jube tyytu on lauatelefoniga nikerdada ja kui olen liikvel, ei saada mind kuidagi kätte. Kellel seda jama vaja on.

Twitterit pidasin pikka aega tarbetuks. Eks ta seda suuresti ju ongi, aga mõnikord mugav. Kahjuks lähevad seal sassi kolm valdkonda: kirjandus, isiklikud tuttavad ja poliitika-ajakirjandus. Sortima õppida ka ei viitsi, pigem viskan kunagi ylearuse välja.

Facebook, tõsi, on yks nuhtlus. Eelkõige seetõttu, et nii nagu mul puudub immuunsus televisiooni suhtes (näidake toanurgas ykskõik millist liikuvat pilti, jään ikka seda jõllitama nagu kyylik madu), kipun ka mängudesse kinni jääma. Ja neid on FBs palju, põikle nagu laevuke rannakaride vahel.

Muidu polekski viga, vahel liigub seal päris asjalikku infot ja mõne inimese mõttearendused meeldivad mulle samuti. Jällegi: varem pidasin Facebooki enda jaoks täiesti ylearuseks ning kui ydini aus olla, oli mul ses asjas õigus. No mis teha, sihuke on trummilööja saatus.

Nii et teatud määral on skeptilisus ja konservatiivsus ennast õigustanud. Ei ole vaja niisugust tehnoentusiasmi, mis kõike unustades yha järgmistesse moeröögatustesse kargama sunnib.

Pealegi sõltub kõige kasulikkus ja kasutus inimesest endast. Võtame näiteks blogimise: mis tolku sellest kyll tõusta võiks, kui keegi oma igapäevaelust heietab? Eriala-, hobi- ja elukutseblogid on iseasi, neil on mingid konkreetsed funktsioonid. Kõik muu on - vähemalt mõne inimese arvates - ajaraisk.

Ega ma poleks ka kymme aastat tagasi uskunud, et ise blogima hakkan. Kui suudan, hoian eraelu muidugi tänini enda teada. Olen ikka mõelnud, et peaks rohkem tähtsatest ja kõrgetest asjadest kirjutama: kirjandusest, filosoofiast, yhiskonnaelu põletavatest tulipunktidest...

Kui iroonia kõrvale jätta, on ses jutus teatud iva kyll. Mõtted ei lähe meelest ära ja ykskord läbikirjutatud teemaarendust saab hiljem juba tõsisemates žanrides pruukida. Kel lugejaid leidub, võib blogist ka huvitavat tagasisidet hankida.

Ainuke häda on, et keerulistest asjadest kirjutamine võtab koledasti aega. Aeg on aga mu kõige kallim vara, mida ma niigi kuidagi säästa ei mõista. Kui võtta ööpäevadest maha uni, kõiksugu askeldused, teistele tehtavad tööd, seltskondlik loba, venitamine ja molutamine ning liikumine punktist A punkti B, jääb kasulikku aega väga vähe järele.

Nii et seda vähem on mõtet aega tehnikale kulutada. Las saab kõigepealt endaga ise hakkama, kyllap jõuan ta hiljem yles võtta, kui ennast juba natuke tõestanud on. Olen kergekujuline tehnofoob, kes tassib päevad läbi kaasas lapakat, mobiili, mp-mängijat, laadijaid ja juhtmeid - und das ist auch gut so, nagu ytles yks Berliini linnapea, ehkki mõnevõrra teistsuguse teema kohta.

9 märkust:

Sekeldaja said...

Selle mõnevõrra teise teemaga on sama suhe ka terminoloogiliselt, kui võtta näiteks, kuidas tavarahvas nimetab mäki või linuxi fänne.
Muidu oleks ju nagu normaalne inimene, aga ... ikka on midagi imelikku selles, kui hommikust õhtuni installeerib oma ubuntut ja selle juures arvab, et iga normaalne inimene peaks ka ubuntut peast teadma, nagu orientalistide meelest peaksime teadma dhammapada.

Ega ainult linux ja mäkk sellised imelikud armastusobjektid ei pruugi olla.
Eila vaatlesin põgusalt koos lastega koguperefilmi, oli mingist imelikust autost, kes tahtis mingit rallit võita... ja siis imestame, kust sihukesed imelikud automehed tulevad, kellega kohe peab igasugu juppidest hommikust õhtani rääkima.

Eelviimane sarnane koosvaadeldud perefilm oli rotist, kes tahtis kokaks saada.
Äkki on sellel ka mingi seos teate isegi millega?

Keelata koguperefilmid??

Aga samas kui sa kirjutad ühele inimesele, et äkki paneks netti välja ka netikriitika, et äkki ei peaks olema see kriitika ainult Akadeemia kaante vahel, et äkki kriitika objekt võiks ka teada, millest jutt käib... ja sa ei saa oma meililie isegi vastust artikuleeritud kujul, siis tundub see kuidagi imelik.
Äkki on mõne jaoks mitte oma nime all, vaid mingi imeliku oop / sekeldaja kasutamine üldse pühaduserüvetus? Ah, ei tea.
Äkki lihtsalt meil oli panges.

See nett on asi, millest me ei pääse niikuinii, nagu enamasti ei õnnestu kõrvale põigelda abielust.
Kui aga põikled, on selle hinnaks teatud veidriku staatus, nagu vanapoistel ja tüdrukutel sageli on.

aabram said...

ID-kaardi ja mobiil-ID kasutamise mugavuse vahe on umbes nagu juhtmega lauatelefonil ja mobiiltelefonil. Seni, kuni mobiili kasutama ei hakka, tundub lauatelefon ikka palju usaldusväärsem ja toredam. Pärast tagasi vaadates tundub "kui palju ma ikka helistan" argument naljakas, sest mida mugavam lahendus on, seda rohkem sa seda kasutad. ID-kaarti oli mul tavaliselt nii tülikas kasutada, et ma vältisin seda igal võimalusel. Mingi lisaseade, mingid draiverid, seotus brauser(ite) külge, kus see enam-vähem kindlalt töötab, võimalus kaart seadmesse unustada ja ise ära jalutada jne jne. Täiesti mõttetu lahendus. Tulemuseks oligi "aga ma ei kasuta seda ju peaaegu üldse". Nüüd on vajadus üldse mõelda selle peale, kas ma pean/tahan hakata end autentimisega vaevama, ära langenud.

Iga tehniline uuendus ei tähenda, et sa hakkad endisest rohkem aega raiskama. Mõni hoopis säästab aega.

Oop said...

Eks ma väldin ID-kaarti ka. Aga nii kaugele pole läinud nagu yhes MTYs, kus hiljuti nõuti kõigilt allkirjastatud liitumisavaldust paberil, sest yks juhatuseliige (noor tydruk, muide, mitte pensionär) ei oska digiallkirju lugeda ja õppima ka ei vaevu.

Jep, hoiab aega kokku kyll. Aga mitte iga asi. Ja teinekord kulub ajasäästumasinate hooldusele meeletult aega.

Mina ei tea, millega peab olema seos rotil, kes tahtis kokaks saada. Mõtlesin, et rottide ja kokandusega. Mulle meeldivad mõlemad, meeldis ka film. Ainult vihjetest ei saa aru.

Netikriitikat Akadeemias pole märganud. Sirbis kyll, ent too on ka veebis. Tõsi, inimeste arusaamad anonyymiast ja pseudonyymiast on kohati kummalised. Olen tolle Sirbi-jutu peale mõelnud ka oma seisukohti selgitada; samas peaks sedagi siis Sirbis tegema ja kes looma ikka elutuppa laseb.

Dhammapadat mingil määral tean. Peast siiski mitte, ainult paar ebalevat tsitaati. Kui selle uusim versioon on sama korralik kui Ubuntul, võiks Dhammapadale yleminekut täitsa kaaluda.

Sekeldaja said...

Kokkade peale mõeldes tuleb minu rikutuse tasemel ikka see kurikamees meelde.
Koguperefilmi aga vaatasin rikutud isa / loe lapsevanem silmadega, et äkki tal ka tuleb mõte eeskuju võtta selle eliitrestorani kahtlastest kokkades seal filmis.
Et muidu on minevik seotud mingi vanglaga, aga näe kui hästi kokkab.
See argument, et näe, ta on ju Mozart, sihuke võib igal päeval inimesi (vanainimesi ala dostojevski) koksata, jooksis ka kunagi netist läbi ja koguperefilmid, üldse kogu jänkide filmitööstuse vaadatavus sõltub selle keskse kangelase puhul sageli, kas ta on imemees või ei ole. Moraalsed puudujäägid kompenseerib alati musklijõud või mingi professionaalne oskus.

Akadeemia seni vist ainuke netikriitikaga tegelev artikkel ilmus detsembris 2008, Nicolas Carr,
"Kas Google teeb meid lollimaks"
KUI (aga tn -> 0) sekeldaja oma laiskuse ületab, saab netist lugeda loo uuesti ja väga lahjalt tõlgitud versiooni. Ingliskeelne jutt on ilusti üleval ja kättesaadav.
Loodan mitte teha ämbreid ala Vinge vigne, mis ikka kummitab minu kunagi tõlgitud singulaarsuse loos. KUI (tn -> 0 ) võtan ette, siis parandan lõpuks ära, sest leidsin, et on inimesi, kes Vinge singulaarsuse lugu on pruukinud. Olgu või vilets tõlge, aga mõni asi võiks eesti keeles olemas olla ja kui olemas, võiks olla ka kättesaadav.

Sekeldaja said...

oops:
loomulikult on tekst olemas, tuleb osata otsida ja mitte teha trükivigu:

http://www.rahn.ee/cogito/artiklid.html
alt leiab,
on olnud tegelikult olemas vist kogu aeg.
ma ei tea, mida ma netist kunagi otsisin
vist nii:
kas google teeb meid lollimaks,
nagu ma mälu järgi siingi tsiteerisin.
viimast aga ei saa enam üleüldse usaldada, ennem usalda vaenlast.

Oop said...

Toda lugu ma justkui mäletaks. Mitte just eriti särav heietus, kui ma ei eksi.

Aga singulaarsuse, trans- ja posthumanismi teemade hõredust eesti keeles kurtsin minagi hiljuti "Accelerandot" arvustades. Kunagi oli Akadeemias yks lugu ja omal ajal ilmus yht-teist ka Vihikus, ent neist ilmselgelt ei piisa.

udupea said...

id-kaardiga on lihtne: kaart lugejasse, kasutajatunnus, hiireklikk, pin1 ja oledki pangas või valimisjaoskonnas.
mobiil aga sihuke pisike nikerdis, kõigepealt ehmatab ta sind sõnumipiiksudega poolsurnuks, siis pressi mingit nuppu, et klahvid avada, mõnikord jääb näpp liialt kauaks ja siis kaob see akengi eest ära kuhu kõigepealt luba toksida, et sa oled nõus päringuga ja siis toksi pin ja... kokkuvõtlikult: kaardilugejaga saab lihtsamalt ja mugavamalt, mobiil-ID'ga saab jällegi ilma kaardilugejata hakkama.

ilma igasuguse id-tamiseta saaks ka muidugi aga enam ei taha

Anonymous said...

Mulle tundub, et enamus tehnikat on välja mõeldud selleks, et: a) inimestelt raha välja pigistada (viimse aja tehnikaimed on ikka väga lühiealised - koguaeg peab midagi uuendama, updatema)
b)spetsiaalselt mind närvi ajada (alati kui on isegi kiire, jookseb midagi kinni ja kokku)

Keit.

Oop said...

Aga Sa mõtle hetkeks - kui paljud, kahtlemata vähemalt kymned tuhanded insenerid, programmeerijad ja disainerid yle kogu maailma iga päev Sinule mõtlevad! Kas ei tee see sydant soojaks?


***

ID-kaardiga on lihtne ainult seni, kuni sa seda installima ei pea. Veel yks asi, mis töötab kõige paremini Internet Exploreril (ehkki mitte alati hästi) ning sellest kaugenedes yha halvemini.


***

Huvitav, milline oleks Superego-kaart? Selline, mis sind kuhugi ei lubaks ja pidevalt korrale kutsuks? Äärmiselt kasulik riistapuu.

 
eXTReMe Tracker