Saarlased korjavad raha kosmilise energia voo jaoks
Skeptik.ee kirjutab Saaremaa esoteerikust, kunstnikust, "ajaloolasest", uriiniravitsejast ja vandenõuteoreetikust Enn Kaljost. Lõbus lugemine. Saaremaa paene pind paistab viimasel ajal yldse hulludele viljakas olevat, igatahes kasvavad need seal paremini kui kartulid.
Oma Saares ilmus hiljuti lugu "Saaremaa Stonehenge", kus keegi kristliku kultuuriloo magister Karl Kello esitles saladusse jäetud paigas asuvat megaliitilist observatooriumi. Selle muinasobservatooriumi puhul võib olla ühtlasi tegu ka tervenduskompleksiga. Teatud kivi(ringi)del on tundlike inimeste kinnitusel selgesti tunnetatav tervistav mõju. Kivistruktuur kui ühenduslüli mikro- ja makrokosmose vahel, saavutamaks kooskõla kõiksusega?
(Kirjaviis muutmata.)
Taevatähtede ja pööripäevapäikese tõusu-loojangupunktide ning kuuliikumise järgi orienteeritud kiviringid ja üksikud suured kivid võivad kujutada endast taevapildi koopiat, n-ö maatriksit, mis, sattudes kindlal aastaajal / kuupäeval / kellaajal koherentsi kosmilise kvant- resp. infoväljaga, avab hetkeks n-ö värava.
Võimalik, et kiviridade abil saab lisaks teatud tähtpäevadele jmt määrata ära need hetked, mil see maatriks töötab kõige tõhusamalt – et tagada korrastava ja tasakaalustava kosmilise energia voog kogukonna jaoks elulistel eesmärkidel: tervendamine, viljakus, kogukonna sidusus. Inimeste heakäekäigu nimel oli eluliselt vajalik teada täpset aega rituaalide läbiviimiseks.
Oma Saare toimetus, "tutvunud kohapealse olustiku ning ettepaneku autori eelnevate ja käsilolevate kirjatöödega", kilkas vaimustusest ja soovitas "luua selle muinasobservatooriumikompleksi arendustegevuseks fond". Ei oska mina ytelda, kust nad sedavõrd muljetavaldavaid kirjatykke lugeda said, et kivide kosmilise kvantväljaga koherentsi ajamiseks raha korjata tahavad, aga ega terve lehetoimetus järsku kollektiivselt lolliks ka minna saanud.
Ju neil selleks hea põhjus on. Päike on ikkagi mõni päev ysna ere ja peakatte võib ulakas meretuul sootuks lainetesse pyhkida, pea siis need tasakaalustava kosmilise energia kogukonna jaoks elulistel eesmärkidel arendamise fondid ei tule. Ehk loodab Oma Saar väikeste roheliste mehikeste seast lugejaid värvata? Majanduskriisi aegu kulub väike lisasissetulek ikka ära.
Kurvem on uudis Saaremaa niigi vaevu hingitsevatele spaadele: kui iga sant ja setu võib käia mereäärses tervenduskompleksis kvantväljal peesitamas, on neil raske konkurentsis pysida. Ehk saavad endised spaatöötajad siis vähemasti Oma Saare fondilt palka, et kividel sammalt kammida ja kosmilisi kiiri läikima lyya.
Kui keegi tahab aga õppida lähemalt tundma viise, kuidas kivistruktuurid kui yhenduslylid mikro- ja makrokosmose vahel aitavad saavutada kooskõla kõiksusega, võtab kõik teadmistejanused lahkesti vastu EELK Uduteaduse Instituut. Sealt niisugused targad magistriherrad oma kvaliteetse hariduse saavadki.
Posts
11 märkust:
Alles sa igatsesid, et Eesti Nokia asemel töötataks välja Eesti troll. Minu arust on see kosmilise energiaga spaa sammuke sinnapoole. Mõtle, kus sellest saaks turistitõmbeka.
Kello on tark ja haritud mees, Eesti tuntumaid sümbolite ja traditsioonide uurijaid, Muinsuskaitse Seltsi liige, avaldanud oma kulu ja kirjadega raamatud "Põhjamaine vaarao" ja "Draakoni märgi all", praegu peaks olema ajakirja Haridus toimetaja, avaldanud seal muu hulgas ka pikema kirjutiste sarja sümbolitest ja väga huvitava Kalevipoja-teemalise erinumbri. Teinud mitmeid autorifilme; "Katõ ilma veere pääl", "Saaremaal sada imetta", "Jaanikivi", "Narr Jumala kojas", "Küll siis Kalev..." jt põhiliselt etnoloogia- ja ajalooteemalised. Tema esseedest ja uurimustest võiks nimetada "Paganlikke motiive Põhjala sakraalkunstis", CEU, Praha 1993, "Ristiusu tulekust Eestisse";avaldanud ka Põhjala rahvaste ajaloo, mütoloogia ja sakraalkunsti alase teose "Vana aja raamat". Tugeva teadmiste- ja kultuuritaustaga.
Tark ja haritud on Karl Kello ehk küll ja hulga huvitavaid kirjatükke valmis meisterdanud ja puha, aga füüsika, bioloogia ja muud loodusteadused pole tema tarkuste hulka paraku jõudnud.
Seda saab aru sellest, et ta nimetab sõnu kvant-, infoväli, koherents, energia, tundlikud inimesed, tervenemine sellistes seostes, mis midagi sisulist ei tähenda.
Ajakirjanike skeptikapuudus ja lihtsameelsus on muidugi omaette suur-suur teema.
Kello pole jah "keegi" Kello - sümbolite tundjana on ta kindlasti tugev. Mis ei tähenda, et ta ei võiks kalduda ebateaduslikku entusiasmi. Aga samas - kas näiteks Hõbevalge ja -valgem on teadus?
Hm. Mina kyll nii kaugele ei läheks, et elus inimest mitte kellekski pidada. "Keegi" ta siiski kahtlemata on.
Omaette kysimuseks jääb, kas kaunis jutt kosmilistest kvantinfoväljadest kellegi arukust lugeja jaoks kinnitab või ymber lykkab. Kodanik Kellot on ka Aarne Ruben Sirbis õndsalt ohates Dänikeniga võrrelnud - mis, kuna ma Dänikeni teooriaid mõnevõrra tunnen, ytleb minu jaoks yht-teist ka Rubeni kohta.
See, kui _palju_ inimene filme ja raamatuid valmistanud on, huvitab mind mõnevõrra vähem kui nende sisu. Ehk siis - tugev kultuuritaust on tore ja kiiduväärt asi, ent sellest pole suurt abi, kui sellega Edgar Valter Saksa tasemele välja jõutakse. (Saks tuletas kohanime Varssavi sõnadest "varsa haav" ja Rooma muidugi yhe eesti sõduri käsust teisele. Sumer=suu+meri. Jne, iivelduseni.) Ei ole haridus iial yhtki hullu rikkunud.
Mis "Hõbevalgesse" puutub, siis rahvusromantilise publitsistikana on Mere teos kenasti omal kohal, upitas raskel ajal eestlaste rahvuslikku eneseteadvust ning innustas noori ajalooraamatuid lugema. Kui keegi seda tõsiteadusena esitleks, oleks muidugi kuri karjas. Eks ka Mere filmid olid pigem lyyrilised mõtisklused kui faktitruu teaduslik dokumentalistika.
Eesti keeles on ilmunud hulgaliselt raamatuid, milles on kuhjatud meeletu viiteline aparatuur puhtakujulise totruse toetuseks. Kõik, mis teaduse moodi välja näeb, ei ole seda. Isegi siis mitte, kui järeldused meile meeldivad.
Milline on Kello seniste publikatsioonide suhe teadusse, ei oska ma neid sirvimata ytelda, kuid senised andmed erilist usaldust ega huvi kyll ei ärata. Muidugi võib ka akadeemik yhel hetkel põrutada saada, ent iga kylahullu ma kah elu jooksul analyysida ei jõua. Kui kuskil näppu jääb, eks viskan pilgu peale.
Muuseas, kuuldavasti olnud ka David Icke täitsa korralik spordiajakirjanik, kuni pärast peatraumat uskuma hakkas, et maailma valitsevad inimesteks maskeeritud kosmosesisalikud. Aga võib-olla on see vaid legend ning ta vaimne tervis pole kunagi eriti tugev olnudki.
oot, Kello on suutnud Sorose-nimelise Kesk-Euroopa Ylikooli kulul ka midagi välja anda? (teine kommentaar räägib raamatust "Paganlikke motiive Põhjala sakraalkunstis", CEU, Praha 1993.) loodetavasti on vähemalt see teos korralik kunstiajalugu ja loodetavasti on keegi seda ka sisuliselt toimetanud...
curiouser and curiouser
ja muide: "Hõbevalge" ega "Hõbevalgem" ei ole teadus. see tegi Lennartile endale ka muret.
kui ta akadeemikuks oli saanud, tahtis ta neist kokku teha teadusliku raamatu, kogu vajaliku viiteaparatuuri ja muu juurdekuuluvaga. aga ei jõudnud, Toone Toomas ja Mulla Madis olid kiiremad.
nyyd ongi meil selle loodetud teadusliku monograafia asemel uus "Hõbevalge" väljaanne, veidi täiendatud, aga ikka pigem ilukirjanduslik.
teadust tegi sarnastel teemadel kadunud Vello Lõugas, arheoloog.
Mul on kolleeg, kes olevat aastaid otsinud Edgar V. Saksa "Esto-Europat", ja siis oli üllatunud, kui ma ütlesin, et selle naljaraamatu (ostetud 2004 TÜ raamatupoest 10 krooniga) võin talle laenata. Et mispärast naljaraamat. Tõin siis näite, kuidas Saksa arvates kõik ham-algusega kohanimed viitavad ambumisele ehk võlumisele, nende hulgas ka Soome Hamina, mis nimi aga teatavasti mitte kuidagi muinasaega ei ulatu (algselt Fredrikshamn, 1723).
Teine asi, Saaremaa muistised. Käisin paar nädalat tagasi elus esimest korda Kaarma kirikus, kus on lääneportaali kõrval iidne eestikeelne kivisilt, et kirikuhoone valmis aastal 1407. Esimene mõte, mis seda nähes tuli, oli "1407 ei kasutatud Eestis araabia numbreid!"
Ja siis observatooriumist kah: kus see ikkagi asub? Kas see on seotud rannamoodustisega, mida kunagi peeti taanlaste 1223 hävitatud linnuseks? Kas kiviajal oli see koht ikka vee peal ☺ (vrd Vilsandi ohvrikivi)
Kas see, et tekst oli kirjutatud eesti keeles ja araabia numbritega tõestab seda, et see ehitati mõnel muul aastal? Ma ei saa sellest seosest päris hästi aru. Või väideti mõnel lähedalasuval infotahvlil, et tahvel pärineb samast aastast kui kirikki? Skeptitsism on muidugi inimese parim ja ülim omadus, aga sellega ei tasu liiale minna -> "ja siis tulen mina, üleni valges..."
Oopi heietused on ka viimasel ajal üha sinnakanti, et "mina & valges" feat. "lilleke in the middle of the sitameri". Ma saan aru, et tema blog ja puha, aga naljakas ikkagi. Jajah, ma tean küll, et "kui ei meeldi, siis ära loe", aga naljakas ikkagi :)
See seda tõesti ei tõesta, aga kivvi raiutud teave ei tõesta iseenesest ka seda, et just 1407. aastal. Pakuksin kivi raiumisajaks 17. sajandi lõppu (sarnasuse tõttu rootsiaegsete talupojaristide keele ja kirjakujuga).
Post a Comment